我还要反问，想活有错吗？迷恋人世间有错吗？歌颂豆腐好吃有错吗？有些人还要在高峻全的子虚英雄主义里浸淫多久？是否是只要加入了革命，就必需六亲不认，就必需整天投身政治，就必需舍弃小我的一切？那与文革时辰夫妻交恶、父子构怨耗费人道的做法何异？我十分感激导演，能把瞿秋白还原成他原本的模样，也感激全部摄制团队能有勇气向《过剩的话》致敬。

　　　　最后说点琐细的。

　　　　我不知道中国的，或可以说是所有的八零九零后的孩子们看到这部电影时，会不会有一种感受，就是家庭糊口，就是所有不听或沉沦莉莉周的世界恍如被被导演完全割裂了（并对非莉莉周的情况决心的冷视和丑化）？我感觉他们该当不会有这类感受的，由于他们的糊口原本就是被完全割裂开来的。

陈可辛在从侧面剖解战争，也与一般的老百姓关系起来，例如说山村被官兵洗劫后，老苍生在地上捡失落下粮食的颗粒；两个儿子都去世在疆场上的老母亲只领到了两双芒鞋和凉飕飕的银子。